进行换位思考，就是把自己放在对方的位置上，设身处地、将心比心地思考，从而从对立的角色体验中纠正偏见，幡然醒悟。 因此，换位思考是一种生存智慧，它能消除偏见、构建和谐、助你成功。 德国有一户人家需要在城里租一栋新房子。他们一家三口。丈夫、妻子和一个五岁的孩子。跑了一天，终于找到一幢出租的新房子。 于是丈夫敲开了房东的门，对房东说：“我们看了广告，想来租房子可以吗？” 房东仔细地打量了三位客人一番，然后非常有礼貌地对他们说：“实在对不起，我们的房子不打算租给有孩子的住户。” 丈夫、妻子听了不知如何是好。踌躇了半天，只好非常遗憾地离开了。 那个五岁的孩子，把一切看在眼里，走了没多远他又一个人跑了回来，并用那双小手敲开了房东的门。 门开了，房东又出来了。小孩很有礼貌地说：“老爷爷，这个房子我租了，我没有孩子，只有两位老人。” 房东一听孩子的话，笑了起来，他们本意是怕孩子吵，一看孩子如此懂事、会说话，就欣然同意地把房子出租给他们了。 换位思考打破了房东老人的角色局限，使他们自愿放弃了原来的成见。 还有这样一个故事：从前，有两座庙。甲庙的和尚经常吵架，生活得很痛苦；乙庙的和尚相处得十分融洽，生活得很快乐。于是甲庙的主持好奇地前去取经。 行至乙庙前，他看到一个和尚匆匆从外面走进来，刚进大门不慎摔倒了。正在拖地板的和尚见状赶紧跑过去，迅速扶起并连声自责：“都是我的错，地板拖得太湿了。”站在门口的一个和尚也紧跟着跑过来，歉意地说：“都怪我没有及时提醒。”被扶起的和尚则说：“还是怪我太粗心。”前来取经的主持看在眼里，记在心上，未进乙庙就悄悄离去，从那以后，甲庙和尚之间的关系也融洽了。 宋代大儒朱熹说：“责人之心责已，怒已之心恕人”，换位思考使人际和谐，社会安定。 春秋战国时期，孙膑和庞涓，共同从师于鬼谷先生。鬼谷先生年迈，想把生平所学，呕心沥血写成的一部兵书传给他们中的智能者。于是心生一计，出了一道智力测验题。他对两个徒弟说：“你们谁能把我从屋里骗到屋外，兵书就归谁。” 庞涓争先恐后，用尽三寸不烂之舌，费了九牛二虎之力，始终未能把师傅骗到屋外去。 轮到孙膑用计了。他十分认真、又十分遗憾地说：“师兄比我聪明十倍，都没能把老师骗到屋外，我就更不行了。不过，如果老师在屋外，我在屋内，我一定能把老师骗到屋里来。” 老师一面说：“行，行，行，不管是从屋里骗到屋外，还是从屋外骗到屋内，都算数”；一面向屋外走去。当他跨出门时，方知中计，但为时已晚。已被孙膑骗到了门外。 孙膑连声说：“徒儿该死，徒儿该死”，鬼谷笑着说：“兵者，诡道也，战场上是没有师徒之分的。”说着把书交给了孙膑，后来孙膑成了千古留名的军事家。 孙膑的高明之处在于他不知不觉中和老师换了位置，让老师从自己的角度去思考问题，从而放松了戒备，中了孙膑的圈套。