1、药物堕胎(*流)

古人经过长期摸索，发现一些植物或动物，食用后会导致*产。汉代张仲景《伤寒杂病论》就记载了这些药物，“附子：味辛甘，大热，有大毒。堕胎为白药长。”南朝梁代陶弘景的《本草经集注》专设堕胎(*流)药一项，就收录了堕胎(*流)药方40余种。除内服堕胎(*流)药物，更有“用附子末泡酒涂脚”脱胎(*流)等外用药物。

2、外力堕胎(*流)

是借用外力击打，挤压，震动腹部，促使胎儿*产。这种方法史书中多有记载。同时，外力堕胎在人们的长期实践中逐渐形成一种按摩或推拿的民间堕胎(*流)方法，在清代江南使用普遍。朱翊清《埋忧集》卷四《堕胎》说中介绍，嘉庆时湖州妇安县农村的收生妇每次为人堕胎，收费“番钱五枚”其法为“以沸汤渍草鞋”，取而用力按摩孕妇腹部，俾胎堕下。这种方法简单易行，但往往对母亲身体造成伤害，甚至危及生命。

3、针灸堕胎(*流)

马王堆出土的《胎产书》，已警告孕妇在妊娠的某月不可针某穴，说明早在先秦时代医家已经知道针某些穴位可能导致*产。到了南朝时代，有记载表明当时的医生已经掌握针灸下死胎的方法，例如据《针灸大成》“(徐)文伯见一妇人临产症危，视之，乃子死在腹中，刺足三阴交二穴，又泻足太冲二穴，其子随手而下”。事实上，只要作出一些手法的调整，这种方法也可用于引产，因为二者常用处方都以合谷、三阴交为主穴。这种针灸*产术自宋代以后一直有人使用，成功率约在三分之二左右。

4、手术堕胎(*流)

所谓手术节育法，就是通过外科手术进行堕胎，或者通过外科手术破坏男女的生殖机能以达到绝育的目的。

有关手术堕胎的记载，始见于清代。清代江苏医家王孟英在其对《沈氏女科辑要》所作的案语说：“今有狡黠稳婆，故为恫吓，要取重价，脔而去之，索谢而去。”他自己的《王氏医存》也说：“稳婆见妇痛减，诳曰早系死胎，乃用钩达儿手足，零割而下，居功索谢”。清代浙江医家王上达在《济生集》中也指出了“稳婆害”。尽管时人对许多稳婆为了赚钱而滥施毁胎术颇多批评，但是这些批评也反映了这种原始的堕胎手术──毁胎术，不仅已运用于临床、而且运用颇为普遍的事实。