在道教文化兴起的两千多年里，我们历史上有过很多的史书记载，在这些众多的历史文献中，部门经常可以看到桃木剑的身影，桃木剑主要在道教里发挥着什么样的作用呢？它为何会有如此高的上镜率呢？今天我们就来好好了解一下。

记载桃木避邪之说历史悠远。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。《山海经》中有记载：“皇帝以是法而象之，因立桃板于门户上，画神荼、郁垒以御凶鬼，后人纷纷效尤”。后来，老百姓为压邪驱鬼，于是用桃木制成桃木剑，悬挂门房，用以镇邪制鬼。也有人用两块桃木板，上面刻上神荼，郁垒二像或者只写二神大名，这种桃板被称作“桃符”或叫“门神”。

桃木剑镇宅、辟邪，辞源记载：古时刻桃木剑立于户中以避邪。宋代记载：刻桃符于门中，以驱邪气入室。明清两朝，桃木剑驱病压邪之说日盛。常雕成桃木剑，佩于身，仗剑执道行于江湖。桃木剑，悬挂朝阁，使狐媚不敢近前，姜子牙用桃木剑降妖兴周，可谓家喻户晓。三国时期的曹操，因凝心太重，落下头疼病，久治不愈，后经军师提议，在中原精选优质桃木，制成一把桃木剑，悬挂室内，头痛之症，不治全愈，后来南征北战，建立了霸业。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子·诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，后来，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征，具有深厚的宗教意义和文化内涵，很值得我们学习。

生活中许多朋友热衷于宝剑类物品，在乔迁之喜、新居落成时则喜欢摆放在家中，以求化煞招财、平安镇宅。宝剑可压邪镇煞，在风水中起到辟邪开运之功效。然而家中摆设宝剑，从风水上来说作用是双面的：正面作用是镇宅辟邪，负面同时聚积戾气，使得主人金气过盛，多有无妄之灾。风水宝剑按照材质可以分为：钢铁类锐器宝剑、金钱剑、桃木剑等几类，它们根据材质不同、寓意不同，摆放方法自然不同。

现把《风水宝剑摆放常识》整理结缘于朋友们，以共同学习参考。

一、钢铁类锐器宝剑
宝剑，具有艺术性和观赏性，在风水中也具有震慑的作用。由于宝剑同时也是利器，带有伤灾的信息，所以居家摆放宝剑一定注意采用正确方法。
1、宝剑不宜摆放在卧室
宝剑不宜摆放在卧室，更不宜挂在床头，因为兵器具有强烈的煞气，会使人睡眠不安。对孩子而言，也是非常危险的事情。

2、宝剑适宜摆放在玄关处或书房；宝剑适宜摆放在居家进门的玄关处，也可以摆放在书房进门处的左边墙壁，最好做个架子摆在厅的左边。青龙位适宜摆放，严禁摆放在右边的白虎位。

3、宝剑不宜悬挂
宝剑不宜悬挂，必须横着摆放，剑头不要对到人的座位，床位等方位，居家摆放宝剑一定要有剑架。把剑架横着放在桌子上，这样宝剑安放不具有伤灾信息，如果悬挂，有剑落伤人之象。

如果没有合适的摆放位置，或者的只是悬挂类的宝剑，那必须悬挂于玄关处，剑鞘端部距离地面一米为宜。悬挂镇宅宝剑的位置，不应再有其他字画或装饰物品悬挂。另外，悬挂镇宅宝剑的对面墙壁，可放置书柜，但不宜放置多宝格之类的家具。更不应有神佛像。

4、宝剑用于风水化煞，必须要有灵气
从理论上来说，宝剑具有辟邪和影响风水的功效。但实际运用于调理风水，宝剑必须具有灵气，功效才会明显。灵气的来源有多种：大师打造；杀戮太多；名家开光；机缘巧合等等。

5、宝剑摆放镇煞，因人而异
大多数朋友摆放宝剑为了净宅镇煞，然而镇煞首先应分析是什么煞，不同的煞用不同的方法化解，不能一见有煞就盲目用宝剑去镇去化。一般来说凶而藏！祥而露！除非本身是命宫金局过旺的武术家、公检法人员、军警人员，其他行业的朋友家中不宜摆放钢铁类锐器宝剑。如果真有需要，必须经过专业风水老师指点后，在进行正确摆放。

小结：在桃木剑出现至今已有两千多年的历史了。它在化解神煞以及阻隔气水的方面作用明显，大家通过今天的内容有没有好好了解了呢。